Psicología social
es una de las 4
ramas fundamentales de la Psicología,
así como una de las ramas clásicas de la Sociología,.
Sus orígenes se remontan a inicios del siglo XVI. Sus inicios datan
específicamente de 1879 con
la aparición de la Völkerpsychologie o Psicología de los pueblos, desarrollada
por Wilhelm Wundt y que actualmente es una de
las especialidades de estudio, focalizando el individuo en la sociedad y la
incidencia de esta en el individuo ya que lo humano y lo social están
estrechamente relacionados y se complementan mutuamente.
La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos,..
sentimientos y comportamientos de las personas son influenciados por la
presencia real, imaginada o implicada de otras personas.1 Según esta definición, científicorefiere al método empírico de
investigación. Los términos pensamientos,sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se
pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden serimaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible,
estamos influenciados socialmente, incluso cuando:
a) No hay otros individuos presentes -como cuando
vemos la televisión-,
La Psicología Social puede ser definida también como la ciencia que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes
por las que se rige la convivencia. Investiga las organizaciones sociales y
trata de establecer los patrones de comportamientos de los individuos en los
grupos, los roles que desempeñan y todas las situaciones que influyen en su
conducta. Todo grupo social adopta una forma de organización dictaminada por la
misma sociedad con el fin de resolver más eficazmente los problemas de la
subsistencia.
Típicamente,
los psicólogos sociales explican el comportamiento humano como resultado de la
interacción de estados mentales y situaciones sociales inmediatas. En el
heurístico famoso de Kurt Lewin, el comportamiento puede ser visto
como una función de la persona y el medioambiente, C=f(P, M). En general, los psicólogos
sociales tienen una preferencia por los hallazgos empíricos basados en
laboratorios. Sus teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en
vez de globales y generales.
La psicología social es un dominio interdisciplinario
que salva el espacio entre lapsicología y la sociología. Durante los años inmediatamente
posteriores a laSegunda Guerra
Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos y
sociólogos.2 Sin embargo, las dos disciplinas han virado hacia una
actitud cada vez más especializada, aislándose la una de la otra. En años
recientes, los sociólogos se han centrado en macro variables (por ejemplo, la estructura social),
yendo hacia una extensión mucho más grande. No obstante, los enfoques
sociológicos a la psicología social se convierten en una contraparte importante
a la investigación psicológica en el área.
Además de la ruptura entre la psicología y
la sociología, ha habido una diferencia bastante menos pronunciada en el
énfasis entre los psicólogos sociales estadounidenses y los psicólogos sociales
europeos. Haciendo una amplia generalización, se puede decir que, tradicionalmente,
los investigadores estadounidenses se han centrado más en el individuo,
mientras que los europeos han prestado más atención a los fenómenos a nivel de
grupo.
Aunque el actual predominio anglosajón en esta
disciplina ha pretendido establecer el origen de la misma en los Estados
Unidos, la realidad es que serán los trabajos deGustave Le Bon, especialmente su Psicología de
las Masas (1895), y muy especialmente los de Gabriel Tarde,
especialmente obras como Las Leyes de la imitación (1890) y La opinión y la
multitud (1901) quienes la inician. En los Estados
Unidos, el primer estudio publicado en esta área fue un experimento sobre el
fenómeno de facilitación social. Durante los años 1930, muchos psicólogos de la Psicología de la Gestalt,
entre ellos Kurt Lewin, huyeron de la Alemania Nazi, hacia los Estados Unidos.
Fueron instrumentales en el desarrollo del campo como algo distinto a las
escuelas de psicología conductista, comportamental y psicoanalítica que fueron
dominantes en ese momento, y la psicología social ha seguido manteniendo el
legado de sus intereses en la percepción, la cognición y el acto de consciencia
individual y colectivo. Las actitudes y una variedad de fenómenos de grupos
pequeños fueron los temas más estudiados durante esta era.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos
sociales estudiaron la persuasión y la propaganda para los militares
estadounidenses. Después de la Guerra, los investigadores se interesaron por
una variedad de problemas sociales, incluyendo los asuntos de género y
prejuicio racial. Durante los años sesenta, existió un interés creciente en una
variedad de nuevos temas como la disonancia cognitiva, el efecto espectador, y
la agresión. Sin embargo, por los años setenta, la
psicología social en los EEUU había llegado a una crisis. Había un debate
acalorado sobre la ética y laDeontología en la experimentación en el laboratorio, si las
actitudes predicen el comportamiento de verdad o no, y cuánta ciencia podría
ser hecha en un contexto cultural.Paralelamente, un enfoque situacionalista radical
desafió la relevancia del yo y la personalidad en la psicología.
La psicología social alcanzó la madurez en teoría y
método durante los años 1980 y 1990. Cuidadosos estándares éticos regulan ahora
la investigación, y han emergido más perspectivas pluralistas y multiculturalistas. Los investigadores modernos
se interesan por una variedad de fenómenos, pero la atribución, la cognición social y el concepto del yo son quizás las
áreas que más han aumentado durante los últimos años. Los psicólogos sociales
han mantenido sus intereses aplicados, con contribuciones a la psicología de la
salud y medioambiental, además de la psicología legal, y la estrecha relación
con la psicología clínica,
especialmente desde el psicoanálisis y sus posteriores corrientes y tendencias
(ej. la Gestalt) que ,finalmente, fueron las que dieron origen a la psicología
social.
La complejidad de la Psicología social La
influencia de los estereotipos sobre las conductas de exclusión, tal como se
analiza en los trabajos de Mullen y colaboradores, pone de manifiesto la
actuación conjunta de varios procesos de distinta naturaleza que se entrecruzan
entre sí. Algunos de ellos son individuales, tienen que ver con cogniciones
(por ejemplo, la complejidad de los etnofaulismos) y con emociones (por
ejemplo, su valencia), pero otros son estructurales; es decir, reflejan
dimensiones permanentes y globales de la sociedad. Es lo que ocurre con los
antecedentes de la complejidad de los estereotipos.
Valga como ejemplo de estos procesos
estructurales el grado en que la sociedad de acogida considera extranjeros a
los miembros de un grupo étnico de inmigrantes. Al ser los Estados Unidos de
Norteamérica un país con predominancia de lo anglosajón, a un inmigrante
inglés, por ser también anglosajón, se le aplicarán etnofaulismos muy distintos
a los que se aplican, pongamos por caso, a un inmigrante griego. Es decir, un inmigrante
inglés es considerado, por así decir, menos “extranjero” que un griego y, por
lo tanto, en comparación con un inmigrante griego, al inglés se le aplican
etnofaulismos más complejos y más positivos. La clave está en el carácter
compartido entre estadounidenses e ingleses de un aspecto estructural: su
pertenencia al mundo anglosajón.
Si se consideran ahora las conductas de
exclusión (las consecuencias de los etnofaulismos), se apreciará que también
ellas ponen en marcha procesos de carácter estructural. En efecto, ser acogido
como inmigrante en un país trae consigo una serie de implicaciones que no
afectan sólo a cogniciones, emociones y conductas individuales, sino a
regulaciones institucionales, como nuevas leyes que cumplir y nuevas normas en
el trato con los demás en diversos ámbitos, desde el laboral al familiar, sin
olvidar el religioso, el tiempo de ocio y el lugar donde vivir, entre otros.
Todo ello se intensifica con el proceso de “naturalización”, que hace que la
persona pase a ser ciudadano del país de acogida con un conjunto explícito de
derechos y obligaciones diferentes a las de su país de origen.
En resumen, la investigación de Mullen y
colaboradores es una prueba de que los procesos implicados en la influencia de
los estereotipos sobre las conductas de exclusión son muy variados y de
distinta naturaleza. Esto es también característico de los procesos que estudia
la Psicología social y se aprecia en un análisis detenido del contenido del
Cuadro 1.1. El resto del presente apartado examina este asunto con mayor
detalle, a través de un análisis de dos de las teorías de mayor influencia en
la Psicología social: la Teoría de la identidad social y la Teoría de la
justificación del sistema.
Psicología social (psique, es: mente
logus, ou: tratado, razón) El objeto de estudio de la psicología social son las
relaciones sociales. El interaccionismo simbólico es una de las teorías más
influyentes y características de esta disciplina. Su antecesor, George Herbert
Mead, estudió los gestos, el lenguaje y la conducta, como productos de las
relaciones que sostienen las personas, en primera instancia, cuando están cara
a cara.
Evidentemente existen en la sociedad
organizaciones configuradas en torno a los aspectos socioculturales, derivados
de la interacción de individuos; luego no es difícil asimilar la existencia de
una conciencia colectiva que nos permita comprender dichas configuraciones.
La Psicología social asume como supuesto
la existencia independiente y observable de procesos psicológicos sociales de
diferente orden al de los procesos psicológicos del individuo pero de la misma
naturaleza, lo cual nos ayuda a comprender cómo nos comportamos en grupos,
también abarca lo que son las actitudes de cada persona ante su forma de reaccionar
o pensar en el medio social.
Enfoques dentro de la
psicología social
§ Conductismo: Desde el punto de vista conductual,
principalmente desde la tradición norteamericana, suele entenderse esta
disciplina como el estudio científico de la influencia social o estudio de la
interacción social; esto implica la idea de focalizar el interés en lo que le
pasa al individuo (su comportamiento) con
respecto a la influencia del medio o de otros.
§ Psicoanálisis: Por otra parte desde la tradición psicoanalitica se entiende la psicología
social como el estudio de las pulsiones y represiones colectivas que influyen
desde el interior del inconsciente individual hacia lo colectivo y social.
§ Psicología posmoderna: Desde el enfoque propio de la psicología posmoderna se entiende la
psicología social como el análisis de los diferentes componentes que
constituyen la diversidad y la manifestación de la pluralidad y fragmentación
social en donde son validas todas las formas de análisis de los diferentes
estamentos y subgrupos de la sociedad.
§ Enfoque del materialismo
dialéctico: en la Psicología Soviética C. Marx –
economista -, Makarenko – psicopedagogo -, así como S. Leontiev – psicólogo -
destacan en demostrar la importancia de las necesidades individuales y
colectivas. El concepto de necesidad es importante para el materialismo
dialéctico, pues en el contexto social creamos nuevas necesidades. Las
necesidades morales, las necesidades de la colectividad serían las que motivan
a los individuos a transformar. En este devenir, se estructura la personalidad
en el contexto grupal. Estas teorías no han sido muy estudiadas en occidente, por
los prejuicios hacia lo soviético. Sin embargo, los motivos de la actividad
fueron muy estudiados por Leontiev, sin los cuales ningún tipo de dinámica
grupal, como la influencia o presión de grupo, funciona en ningún contexto
social, y tiene las implicaciones de que el desarrollo de la conciencia
organiza la actividad, los actos y los motivos de cada individuo. Makarenko en
su trabajo con niños transformó la rebeldía por colaboración, y conceptualizó
sobre la formación moral en el hogar y el colectivo. Marx pudo visualizar el
importante rol de la economía en la moral, y la lucha de clases fue un concepto
que anidó la posibilidad de una transformación económica humanitaria.
§ Perspectiva de los grupos: Otra forma de entender la
psicología social, es verla desde el punto de vista de los grupos humanos o grupo social. Los grupos pueden ser
considerados unidades de análisis en tanto poseen identidad propia, ya que las personas actúan
distinto cuando están en grupo de cuando están solas, y además, actúan distinto
según el grupo en el que se encuentren o al que representen. Entonces, los
grupos humanos pueden ser analizados como un punto intermedio entre lo
social-despersonalizado y lo individual-particular, es decir, en un nivel de
análisis propiamente grupal, distinto del individual y del social. Los
fenómenos de influencia, identidad social, conflicto
intergrupal,estereotipo, prejuicio, fobia, discriminación, justificación del sistema dominante,exclusión social, costumbre, cohesión social, coherencia
social, violencia,Síndrome de
Estocolmo, Cárceles, internados, habilidades sociales,
etc., pueden ser vistos desde el punto de vista de los grupos. .
Fenómenos intrapersonales
Actitudes
El estudio de actitudes es un tema central de la psicología
social. Las actitudes están implicadas en casi todas las áreas de la
disciplina, incluyendo la conformidad, laatracción
interpersonal, la percepción social y el prejuicio. En la psicología social, las actitudes
se definen como evaluaciones globales doctas de una persona, un objeto, un
lugar o un asunto que influencian el pensamiento y la acción. Es decir, las actitudes son expresiones básicas de
aprobación o desaprobación, favorabilidad o desfavorabilidad, o gustar y
disgustar.8 Ejemplos incluirían que nos guste el helado de
chocolate, ser anti-aborto, o endosar los valores de un partido político
particular.
Los psicólogos sociales han estudiado la
formación, la estructura, el cambio y la función de las actitudes y la relación
entre éstas y el comportamiento. Debido a que la gente está influenciada por la
situación, las actitudes generales no suelen ser buenos predictores de
comportamientos especificos. Para una variedad de razones, una persona quizás
valora el medio ambiente, pero no recicla una lata un día particular. Actitudes
que son bien recordadas y centrales a nuestro autoconcepto, sin embargo,
son más probables a llevar a un comportamiento, y medidas de actitudes
generales previenen pautas de comportamiento a largo plazo.
Mucha de la investigación reciente sobre las actitudes
trata de la distinción entre medidas de actitudes tradicionales de
"autoreporte" y actitudes inconscientes o "implícitas". Por
ejemplo, los experimentos usando el Test de
Asociación Implícitahan encontrado que la gente a menudo demuestra
parcialidad contra otras razas, incluso cuando sus respuestas en encuestas
revelan igualdad de la mente. Un estudio encontró que las actitudes explícitas
correlacionan con comportamiento verbal en interacciones inter-raciales, aunque
actitudes implícitas correlacionan con comportamiento no verbal.
Persuasión
El tema de la persuasión ha recibido mucha atención durante
los últimos años. La persuasión es un método activo de influencia que intenta
guiar la gente hacia la adopción de una actitud, una idea o un comportamiento
por medidas racionales o emotivas. La persuasión depende de
"apelaciones" en vez de presión fuerte ocoerción. Se han encontrado numerosas variables
que influencian el proceso de persuasión y estas normalmente se presentan en
cuatro categorías importantes:quien dice qué a quien y cómo.
2. El Mensaje, incluyendo varios grados
de razón, emoción (como miedo), argumentos de uno o
dos lados, y otros tipos de contenido informacional.
3. La Audiencia, incluyendo una
variedad de demografías, rasgos personales y preferencias.
4. El Canal, incluyendo la palabra
impresa, la radio, la televisión, el internet o interacciones cara a cara.
Las teorías de proceso dual de la
persuasión (como el modelo de probabilidad de elaboración) mantienen que el
proceso persuasivo se media por dos rutas distintas. La persuasión puede ser
llevada a cabo por aspectos superficiales de la comunicación o la lógica interna
del mensaje. Si alguien es o no persuadido por una celebridad popular o
argumentos factuales es determinado principalmente por la capacidad y
motivación de la audiencia. Sin embargo, décadas de investigación han
demostrado que las actitudes profundas son remarcablemente resistentes a
persuasión bajo circunstancias normales.
Cognición social
La cognición social es la manera en que la gente piensa
acerca de los demás. Además es una área creciente de la psicología social que
estudia como la gente percibe, piensa y recuerda información sobre otros. Una
asunción en la cognición social es que la realidad es demasiado compleja para
fácilmente discernir, y entonces vemos el mundo según esquemas o imágenes de realidad
simplificados. Los esquemas son representaciones mentales generalizadas que
organizan el conocimiento y guían el procesamiento de información. Por ejemplo,
el esquema de alguien para ratones puede ser que sean pequeños, peludos y comen queso. La
cognición social propone que grupos culturales desarrollen esquemas parecidos.
Individuos que comparten esquemas pueden esencialmente tener los mismos
pensamientos cuando se enfrentan a un estímulo. Por ejemplo, los esquemas a
menudo operan automáticamente y no intencionalmente, y pueden dirigir
parcialmente en la percepción y la memoria.
Las expectaciones esquemáticas pueden dirigirnos a ver
algo que realmente no existe. Un experimento encontró que la gente es más
propensa a percibir una arma en las manos de un hombre negro que un hombre
blanco. Este tipo de esquema es realmente un estereotipo, una colección generalizada de
creencias sobre un grupo particular de gente. Los estereotipos a menudo son
relacionados a actitudes negativas o preferenciales (prejudicio]] y
comportamientos (discriminación). Los
esquemas para tipos de acontecimientos (por ejemplo, ir a McDonalds, hacer la
colada) son conocidas como guiones.
Otro concepto importante en la cognición
social es atribución. Las atribuciones son las explicaciones que hacemos para
el comportamiento de la gente, sea nuestro o de otros. Una atribución puede ser
interna o externa. Atribuciones internas asignan causalidad a
factores dentro de la persona, como capacidades o personalidades. Atribuciones externas asignan la causalidad a un factor externo,
como el tiempo. Parcialidades numerosas en el proceso de atribución han sido
descubiertas:
§ Sesgo de
correspondencia – la tendencia a hacer atribuciones internas para el comportamiento. El
efecto actor-observador es un refinamiento de esta parcialidad, la tendencia a
hacer atribuciones externas para el comportamiento de otros y atribuciones
internas para nuestro propio comportamiento.
§ Fenómeno de
un mundo justo – la tendencia a culpar víctimas (una atribución interna) para su
sufrimiento. Se cree que es motivado por la ansiedad de la gente que gente
buena, incluyendo sí mismos, podrían ser victimizada en un mundo injusto.
§ Sesgo de
autoservicio – la tendencia a tomar el crédito para éxitos, y culpa otros para fracaso.
Los investigadores han encontrado que los individuos deprimidos a menudo
carecen de esta parcialidad y realmente tienen percepciones más realísticas de
la realidad.
Las heurísticas son atajos cognitivos. En
vez de pesar toda la evidencia cuando se toma una decisión, la gente depende de
las heurísticas para salvar tiempo y energía. La heurística de disponibilidad
ocurre cuando la gente estima la probabilidad de un resultado basado en cuán
fácil ese resultado es de imaginar. Como tal, las posibilidades vívidas o muy
memorables serán percibidas como más probables que estas que son más difíciles
de imaginar o entender, resultando en una parcialidad cognitiva
correspondiente.
Hay otras numerosas observaciones que fueron
encontradas por investigadores de la cognición social. El prejuicio de
retrospectiva es una memoria falsa de haber previsto acontecimientos, o una exageración
de predicciones actuales, después de hacerse consciente de la situación. El sesgo de
confirmación es un tipo de parcialidad dirigido a la tendencia a buscar, o interpretar
información en una manera que afirma las ideas preconcebidas.
Autoconcepto
Los campos de psicología y personalidad social han
juntado durante los años, y psicólogos sociales han desarrollado un interés en
una variedad de fenómenos relacionados con el yo. En contraste con la teoría
tradicional de personalidad, sin embargo, los psicólogos sociales ponen más
énfasis en cogniciones en vez derasgos. Mucha investigación enfocados
en el autoconcepto, que es el entendimiento de una
persona de sí misma. El autoconcepto puede dividirse en un componente
cognitivo, llamado la autoesquema, y un componente evaluativo, la autoestima. La necesidad de mantener una autoestima sana es reconocida como una motivación central humana
en el campo de psicología social. Creencias de autoeficacia son un aspecto de la autoesquema. La
autoeficacia refiere a la expectación de un individuo que la representación en
alguna tarea será eficaz y tendrá éxito.
La gente desarrolla sus autoconceptos a través de una
variedad de maneras, incluyendo la introspección, reacciones de otros, autopercepción,
y comparación
social. En comparación con otros relevantes, la gente adquiere
información sobre sí mismos, y hacen inferencias que son relevantes a la
autoestima. Las comparaciones sociales pueden ser hacia arriba o abajo, es
decir, comparaciones con gente que es más alta o más baja en estatus o
capacidad. Las comparaciones hacia abajo a menudo son hechas parar elevar la
autoestima.
La autopercepción es una forma especializada de
atribución que implica haciendo inferencia sobre sí mismo después de observar
su propio comportamiento. Los psicólogos han encontrado que demasiadas
recompensas (por ejemplo, dinero) tienen una tendencia a reducir la motivación
intrínseca tras el proceso de autopercepción. La atención de la gente se dirige
a la recompensa y pierden interés en la tarea cuando se deja de ofrecer la
recompensa. Esta es una excepción importante a la teoría de refuerzo
Disonancia cognitiva
La disonancia cognitiva es un sentimiento que despierta
desagradable causado por notar una inconsistencia entre las cogniciones.11 La disonancia cognitiva fue desarrollada originalmente
como una teoría de cambio de actitud, pero ahora se considera como una teoría
del yo por la mayoría de psicólogos sociales. La disonancia es la más fuerte
cuando se nota una discrepancia entre el autoconcepto y el comportamiento, por
ejemplo, haciendo algo que hace uno sentir avergonzado. Esto puede resultar en
la autojustificación como el individuo intenta tratar con la amenaza. La
disonancia cognitiva típicamente dirige a un cambio en la actitud, un cambio en
comportamiento, una auto-afirmación, o una racionalización del comportamiento.
Un ejemplo de la disonancia cognitiva es fumar. Fumar
los cigarrillos aumenta el riesgo de cáncer, que amenaza el auto-concepto del
individuo quien fuma. La mayoría de nosotros creen que somos inteligentes y
racionales, y la idea de hacer algo insensato y auto-destructivo causa la
disonancia. Para reducir esta tensión incomoda, los fumadores tienen una
tendencia a hacer excusas para sí mismos, como "Me voy a morir de todos
modos, entonces no importa".
Influencia social
La influencia social refiere a la manera en que la
gente afecta los pensamientos, sentimientos y comportamientos de otros. Como el
estudio de actitudes, es un tema central tradicional en la psicología social.
De hecho, la investigación en la influencia social coincide mucho con la
investigación de actitudes y persuasión. La influencia social también está
relacionada al estudio de la dinámica de grupos, como la mayoría de los
principios de influencia son más fuertes cuando tienen lugar en grupos
sociales.
La conformidad es la forma más común y omnipresente de
la influencia social. Generalmente se define como la tendencia de actuar o
pensar como otros miembros de un grupo. El tamaño del grupo, la unanimidad,
la cohesión, el estatus y la dedicación prior ayudan a
determinar el nivel de conformidad en un individuo. La conformidad normalmente
se ve como una tendencia negativa en la cultura estadounidense, pero una cierta
cantidad de conformidad es no sólo necesaria y normal, sino probablemente
esencial para que una comunidad funcione.
Los dos motivos importantes en la conformidad son:
1. Influencia normativa – la tendencia a conformar para adquirir aceptación social, y evadir el
rechazo o conflicto social, como en presión del grupo.
1. Influencia informacional – basada en el deseo de adquirir información útil tras la conformidad, y de
ese modo lograr un resultado correcto o apropiado.
La influencia minoritaria es el grado al cual una fracción más
pequeña dentro del grupo lo influencia durante la toma de decisiones. Nótese
que éste refiere a una posición minoritaria en algún asunto, no una minoría étnica. Su
influencia es primariamente informacional y depende de la consistente
adherencia a una posición, grado de defección de la mayoría, y el estatus y
confianza en sí mismos de los miembros minoritarios. La reactancia es una
tendencia a afirmarse a sí mismo por conseguir el opuesto de lo que se espera.
Este fenómeno también se llamaanticonformidad y parece ser más común entre los
hombres que entre las mujeres.
Hay dos áreas más que son importantes en las
investigaciones de influencia social. La conformidad refiere a cualquier cambio
en comportamiento que es debido a una petición o sugerencia de otra persona. La
técnica de pie en la puerta es un método de conformidad en el cual el persuasor
pide un favor pequeño para posteriormente seguir con un favor más grande. Un
ejemplo que mostrase este comportamiento sería una persona pidiendo la hora, y
posteriormente pidiendo diez dólares. Una trampa relacionada es el timo de dar gato por
liebre. La tercera forma importante de influencia social es la obediencia. Éste es un cambio de
comportamiento, resultado de una orden directa de otra persona.
Un tipo de influencia social distinto es la profecía
autorrealizada. Es una predicción que, en ser hecho, realmente actúa
en sí misma para convertirse en la verdad. Por ejemplo, en la bolsa de valores, mucha gente cree que una
crisis financiera es inminente, los inversores quizás pierden la confianza,
venden la mayoría de sus valores, y realmente son ellos los que causan la
crisis. De una manera similar, la gente puede esperar la hostilidad de otros e
induce a ésta por su propio comportamiento.
Dinámica de grupo
Un grupo es dos o más personas que
interactúan, influencian los otros y comparten una identidad común. Los grupos
tienen un número de cualidades emergentes que los distinguen de los agregados:
§ Normas – reglas y
expectaciones implícitas que los miembros del grupo siguen, por ejemplo, dar
las gracias, estrechar la mano.
§ Roles– reglas y
expectaciones implícitas para miembros específicos dentro del grupo, por ejemplo,
el niño mayor quien quizás tiene responsabilidades adicionales en la familia.
§ Relaciones – pautas de
gustar dentro del grupo, y también diferencias en prestigio o estatus, por
ejemplo, líderes, gente popular.
Grupos y agregados temporales comparten pocas o
ningunas de estas características, y no cualifican como grupos sociales
verdaderos. Por ejemplo, la gente esperando para un bus no constituyen un
grupo. Los grupos son importantes no sólo porque ofrecen apoyo social,
recursos, y un sentimiento de pertenencia, sino porque suplementan el
autoconcepto de sus miembros. Hasta un gran punto, los humanos se definen a sí
mismos por ser miembros de grupos que forman suidentidad social. La identidad social compartida de individuos dentro de
un grupo influencia el comportamiento entre grupos, la manera en que los grupos
se comporten hacia y perciben los otros. Estas percepciones y comportamientos
por su parte definan la identidad social de individuos dentro de los grupos que
interactúan. La tendencia a definir a uno mismo por ser miembro de un grupo
dirige a ladiscriminación entre grupos, que implica percepciones y
comportamientos favorables dirigidos al grupo, pero percepciones y comportamientos negativos dirigidos a personas fuera del
grupo. La discriminación entre grupos dirige al prejudicio y
estereotipando, mientras los procesos de facilitación social y polarización
grupal fomenta comportamientos extremos hacia la gente que no forma parte del
grupo.
Los grupos a menudo moderan y mejoran la toma de
decisiones, y con frecuencia se depende de ellos para estas ventajas, por
ejemplo comités y jurados. Un número de parcialidades grupales, sin embargo,
pueden interferir con la toma de decisiones efectivas. Por ejemplo, la
polarización grupal, antes conocido como el cambio riesgoso, pasa cuando la gente polariza sus
vista en una dirección más extrema de una discusión grupal. Más problemático es
el fenómeno del pensamiento de grupo. Este
es un defecto del pensamiento colectivo que es caracterizado por un consenso
prematuro o un asunción incorrecta de consenso, causado por miembros de un
grupo fracasando a promover las vistas que no son consistentes con las vistas
de otros miembros. El pensamiento de grupo ocurre en una variedad de
situaciones, incluyendo la aislación de un grupo y la presencia de un líder que
dirige mucho. Janis ofreció la Invasión de Bahía de
Cochinos de 1961 como un caso histórico del pensamiento de grupo.
Los grupos también afectan el rendimiento y productividad. La facilitación social, por
ejemplo, es una tendencia a trabajar más y más rápidamente en la presencia de
otros. La facilitación social aumenta la probabilidad de la respuesta dominante, que tienen una tendencia a mejorar
el rendimiento en tareas simples y reducirlo en tareas complejas. En contraste,
el ganduleaje social es la tendencia de individuos a haraganear cuando trabajan
en un grupo. El ganduleaje social es común cuando la tarea es considerada no
importante y las contribuciones individuales no son fáciles a ver.
Los psicólogos sociales estudian una
variedad de fenómenos relacionados con grupos como el comportamiento de las
muchedumbres. Un concepto importante en esta área es la deindividuación, un estado reducido de
conocimiento de uno mismo que puede ser causado por sentimientos de anonimidad.
La deindividuación es asociada con el comportamiento inhibido y a veces
peligroso. Es común en muchedumbres pero también puede ser causada por un
disfraz, un uniforme, alcohol, alrededores oscuros, o anonimidad en línea.
Relaciones con otros
Los psicólogos sociales son interesados en la cuestión
de por qué la gente a veces actúa en una manera prosocial (ayudando, gustando, o amando
otros), pero en otros tiempos actúa en una manera antisocial (la hostilidad, agresión o prejuicio
contra otros).
La agresión se puede definir como cualquier comportamiento que se
intenta dañar a otro ser humano. La agresión hostil es acompañada por emociones fuertes,
en particular la ira. Dañar la otra persona es el fin. La agresión instrumental es sólo un medio para lograr un fin.
Dañar la persona se usa para obtener otro fin, como dinero. La investigación
indica que hay muchas causas de agresión, incluyendo factores biológicos como testosterona y factores medioambientales, como la enseñanza social.
Factores situacionales inmediatos como la frustración son también importantes en provocar
una reacción agresiva.
Aunque la violencia es un hecho de la vida, la gente
también es capaz de ayudar otros, incluso desconocidos completos en emergencias.
La investigación indica que el altruismo ocurre cuando una persona se siente empatía para otro individuo, incluso en la ausencia de otros
motivos. Sin embargo, según el efecto espectador, la probabilidad de recibir
la ayuda en una emergencia desciende como el número de espectadores aumenta.
Esto es debido a los efectos de conformidad y una difusión de responsabilidad.
]Atracción interpersonal
En el estudio de psicología social es importante la atracción interpersonal, es decir, todos aquellos esfuerzos
que hacen que a los individuos les gusten otros individuos, establecer
relaciones e, incluso, enamorarse. Algunos de los principios generales son:
§ Proximidad: Cuanta más proximidad
física haya, más aumenta la atracción.
§ Familiaridad:
Exponerse delante de otros (consciente o inconscientemente) suele aumentar esa
atracción.
§ Similitud: Cuanto más parecidas sean
las personas (actitud, origen, etc.) más posibilidades de gustarse tienen.
(Bryne, 1961). Contrario a la opinión pública, los opuestos normalmente no se atraen.
En las relaciones románticas, primeramente, el
atractivo físico es lo más importante, dejando paso al resto de aspectos. Según
la teoría de
intercambio social, las relaciones están basadas en la elección
racional y el análisis costo-beneficio. Si los costos de una pareja empiezan a
ser mayores que sus beneficios, esa persona quizás deja la relación,
especialmente si hay buenas alternativas disponibles. Con tiempo, las
relaciones de largo plazo tienen una tendencia a ser comunal en vez de
simplemente basadas en el intercambio.Robert Sternberg17 ha sugerido que realmente hay tres pasos al amor:
intimidad, pasión y dedicación.
Percepción interpersonal
La percepción interpersonal examina las
creencias que la gente relacionando tiene sobre otros. Esta área difiere de la
cognición social y la percepción personal por ser interpersonal en vez de
intrapersonal. Al requerir que al menos dos personas se relacionan, la
investigación en esta área examina fenómenos únicos como:
§ Exactitud – la precisión
de las creencias de A sobre B
§ Acuerdo del yo-otro – sí
o no las creencias de A sobre B son las mismas que las creencias de B sobre él
mismo
§ Similitud – sí o no las
creencias de A y B son las mismas
§ Proyección/similitud
asumida – sí o no las creencias de A sobre B son las mismas de las creencias de
A sobre él mismo
§ Reciprocidad – la
similitud de la creencias de A y B sobre el otro
§ Meta-exactitud – sí o no
A sabe como los otros le ven
§ Proyección asumida – sí
o no A piensa otros le ven como les ve
Estos variables no pueden ser calculados
en los estudios que piden a la gente a formar creencias sobre objetos
ficticios.
Aunque el interés en esta área ha crecido rápidamente
con la publicación del libro deMalcolm Gladwell de 2005 Parpadeo y la investigación de rebanadas finas (Ambady & Rosenthal, 1992), la
disciplina es todavía muy joven, haber sido formalmente definida sólo en 1994,
por David Kenny. Tan poca investigación, en particular sobre la exactitud de
primeras impresiones, quiere decir que los psicólogos sociales saben mucho
sobre lo que la gente piensa de otros, pero mucho menos sobre sí o no son
correctos.
Muchos atribuyen esto a un crítico que escribió Cronbach sobre como la exactitud de impresiones fue calculada,
que resultó en un paréntesis de 30 años en la investigación. Durante ese
tiempo, los psicólogos se enfocaron en el consenso (sí o no A y B están de
acuerdo en sus creencias sobre C) en vez de la exactitud, aunque Kenny19 ha reivindicado que el consenso no es necesario ni
suficiente para exactitud.
Hoy, el uso de correlaciones en vez de discrepancias
es mejor para medir la exactitud y el desarrollo del modelo de los cinco
grandes han superado los críticos de Cronbach y han dirigido a una onda de nueva
investigación. La gente percibe más exactamente la extraversión y la conciencia en desconocidos que los otros dominios de
personalidad. Una interacción de 5 segundos te dice tanto que 15
minutos de estos dominios,y la video te dice más que sólo audio.
Sorprendentemente, ver los sitios de web personales o perfiles en línea de gente (como en Myspace, Facebook o un sitio web de citas) puede
hacerte tan informado de su conciencia y como abierta es su actitud como sus
amigos de largo plazo. La cuestión de sí o no los sitios de redes sociales
dirigen a primeras impresionas exactas han inspirado Sam Gosling de la
Univerisdad de Texas en Austin y David Evans, antes de classmates.com a lanzar un proyecto ambicioso para
medir la exactitud de primeras impresiones en todo el mundo (YouJustGetMe.com).
Temas de psicología
social
La psicología social se ha venido
desarrollando a lo largo de muchas décadas y sus temas de investigación han
captado el interés de gran cantidad de estudiosos del comportamiento. Cada uno
de estos temas tiene un amplio desarrollo, destacándose diferentes
investigadores y hallándose métodos para cada uno de ellos, en muchos casos
compartidos según similaridad.
Así, es posible desarrollar un complejo
temario como el que se presenta a continuación:
Actitudes
Una actitud viene a ser una disposición personal, usualmente
basada en la experiencia, que influye en el comportamiento de un individuo. En
otros términos, las actitudes pueden considerarse como una forma de motivación social o grupal. Pueden ser de carácter emotivo,
racional e incluso inconsciente, por lo que las actitudes son muy difíciles de
cambiar.
Desde un punto de vista psicosocial y crítico, una
actitud no se puede definir como predisposición estable y rígida sino que se
entiende como una opción relativa a disursos que el marco de referencia
cultural permite. Un marco histórico y cultural situado.
Agresión
La agresión puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo, o en su
defecto una disposición del mismo orden. La finalidad de una agresión es causar
daño a la persona, animal u objeto a la cual se dirige, en
este sentido se diferencia del amedrentamiento y la amenaza.
existe muchas formas de una agresión, lo
que hace falta es saber como es que la persona te trata.
la persona puede decir que es algo normal
pero no, si crees que solo es un juego o una sencilla forma de llevarse. es
necesario comprender que todo puede comenzar con esa pequeña llevada sino puede
terminar en que la persona te puede golpear, es necesario que si uno sufre eso
se empiese a poner el alto. ------
Atracción
La atracción, o atracción sexual, se refiere al impulso que lleva
a una persona a relacionarse con otra buscando sostener una relación sexual.
Este impulso en los seres humanos toma un carácter menos instintivo y más bien
se presenta como unaconstrucción
social influida por la cultura.
Colectividad
La colectividad es una noción que alude a un número amplio de formas de agrupamiento
humano. Así, puede darse esta denominación a las huelgas, las pandillas, las
manifestaciones en general pero también a los poblados y a la opinión pública.
Lo 'colectivo' es una construcción hecha con el fin de explicar las cuestiones
que van más allá de los grupos, organizaciones e incluso de las instituciones.
Comunicación
La comunicación es un fenómeno inherente a la relación grupal de los seres vivos por medio
del cual éstos obtienen información acerca de su entorno y de otros entornos y
son capaces de compartirla haciendo partícipes a otros de esa información.
Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los
miembros de un grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y actitudes
para encajar con las opiniones del grupo.
Estereotipos
Un estereotipo es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un
grupo de gente que comparte ciertas cualidades características (o
estereotípicas) y habilidades.
Por Ejemplo: hay muchos estereotipos
(cholos, fresas, magueras, emos, punks,roqueros) etc. Lo que identifica a la
persona es que le llama mucho la atencion de lo que hacen esas personas, su
forma de hablar,caminar, su forma de actuar etc.
]Expectativas
Una expectativa es una suposición sobre el futuro, que puede o no ser realista. Una
expectativa sobre la conducta de otra persona, expresada a esa persona, puede
tener la naturaleza de una fuerte petición
]Grupos
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es un conjunto de
personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad.
Este puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es durable.
Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines necesarios para el bien común del grupo.
---son todas aquellas personas que estan en el mismo
pensar de algo con el cual hacen una mejora ya sea para la sociedad o para ese
mismo grupo.----
Grupo: Numero de personas mas o menos
reducido que se encuentran cara a cara durante un periodo de tiempo.
]Habilidades sociales
Las habilidades sociales, son un conjunto de conductas que tienen la función de promover y/o mejorar
la inserción de una persona en grupos. Asimismo, permiten que un individuo
manifieste su opinión y deseos reales ante los demás.
Identidad
El término identidad, es utilizado para referirse a la capacidad de un individuo de reconocerse
en sus características esenciales y en las modificaciones que experimenta en sí
mismo.
Liderazgo
El liderazgo es una cualidad que posee una persona o un grupo de
personas, con capacidad, conocimientos y experiencia para dirigir a los demás.
La palabra "liderazgo" en sí misma puede significar un grupo
colectivo de líderes, o puede significar características especiales de una
figura célebre (como un héroe). Se divide en lider autoritario
(imagen muy fuerte), lider democrático (imagen normal), y lider laissez-faire
(dejar ser, imagen muy débil).
Movimientos sociales
Un movimiento social, puede entenderse como la agrupación
informal de individuos u organizaciones, dedicadas a cuestiones
político-sociales que tiene como finalidad el cambio social.
]Obediencia
El término obediencia (al igual que la acción de obedecer) conduce de la escucha atenta a la acción,
que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede provocar
una profunda actitud interna de respuesta.
Prejuicios
El prejuicio es una concepción elaborada por un individuo tras un proceso en el que
'pre-juzga' algo. En general, implica llegar a un juicio sobre el objeto antes
de determinar dónde está realmente la preponderancia de la evidencia, o la
formación de un juicio sin experiencia directa o real. La formación de
prejuicios está muy influida por la socialización y las experiencias previas en
general.
Socialización
La socialización es el proceso mediante el cual los individuos
pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un
repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad,
que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse
satisfactoriamente en la interacción social.
Trabajo en equipo
El trabajo en equipo, consiste en el desarrollo de tareas en forma colectiva, basándose en
funciones de comunicación, liderazgo y reflexión grupal. En el trabajo en
equipo juegan un rol importante el liderazgo y el establecimiento de roles.
---Todo aquello que se lleva con el fin de
participar y conocer de las personas, su forma de ser y lo que le gusta pero
tambien trabajar y saber como es la forma de trabjo de ellos.---
Valores
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para ser cumplidas por las personas en las relaciones sociales. Los valores son creencias
de mayor rango, tienen una expresión de consenso social, y es un componente de
la cultura.
Violencia
La violencia es un comportamiento deliberado que resulta, o puede resultar, en daños
físicos o psicológicos a otros seres humanos, o más comúnmente a otros animales
o cosas (vandalismo) y se lo asocia, aunque no
necesariamente, con laagresión, ya que también
puede ser psicológica o emocional, a través de amenazas u ofensas.
La psicología social es una ciencia empírica que
intenta responder una variedad de cuestiones sobre el comportamiento humano por
probar las hipótesis,de ahí su fuerte relación con la psicología clínica, sus
métodos de prevención e intervención, diagnóstico y pronóstico en el
laboratorio y en el campo. La atención cuidadosa a muestrear, diseño de
investigación y análisis estadístico es importante, y los resultados son
publicados en publicaciones que son evaluadas por pares como La revista de psicología social
experimental, El boletín sobre la psicología
social y la personalidad y La revista
de psicología social y personalidad.
Los métodos experimentales implican el investigador
cambiando un variable en el medio ambiente y mediando el efecto en otro
variable. Un ejemplo sería dejando dos grupos de niños a jugar videojuegos
violentos o no violentos y después observando su nivel subsecuente de agresión
durante un periodo de juego libre. Un experimento válido es controlado y usa asignación
aleatoria.
Los métodos de
correlación examinan la asociación estadística entre dos variables que ocurren
naturalmente. Por ejemplo, se puede correlacionar la cantidad de televisión
violenta que los niños ven en casa con el número de incidentes violentos en que
los niños participan en la escuela. Nota que este estudio no probará que la
televisión violenta causa la agresión en niños. Es posible que los niños
agresivos eligen ver más televisión violenta.
Los métodos
observacionales son puramente descriptivos e incluyen la observación
naturalística, la observación artificiosa, la observación de participantes, y
análisis de archivos. Estos son menos comunes en la psicología social pero a
veces son usados durante los primeros pasos de un fenómeno. Un ejemplo sería
observar discretamente los niños en un patio de recreo (con un videocámara,
quizás) y recordar el número y tipos de acciones agresivas demostradas.
Cuando sea posible, los psicólogos sociales dependen
de la experimentación controlada. Los experimentos controlados requieren la
manipulación de uno másvariables
independientes para examinar el efecto sobre un variable dependiente. Los
experimentos son útiles en la psicología social porque tienen mucha validez
interna, queriendo decir que son libres de la influencia de
variables que confunden, y entonces son más probables a indiciar exactamente
una relación causal. Sin embargo, las muestras pequeñas usadas en experimentos
controladas típicamente no tienen mucha validez
externa, o el grado al cual los resultados pueden ser generalizados
en la población general. Usualmente hay una compensación entre el control
experimental (validez interna) y poder generalizar la población (validez
externa).
Porque usualmente es imposible probar todos, la investigación
tiene una tendencia a ser realizada en una muestra de personas de la población
más amplia. Los psicólogos sociales frecuentemente usan investigaciones por
encuestas cuando son interesados por resultados que tienen mucha validez
externa. Las encuestas usan varias formas de muestra aleatoria para obtener una
muestra de respondientes que son representativos de una población. Este tipo de
investigación usualmente es descriptivo porque no hay control experimental
sobre variables. No obstante, métodos estadísticos nuevos como el modelo de ecuaciones estructurales se usan para probar para relaciones
causales potenciales en este tipo de data.
A pesar de cual método se usa, es importante evaluar
el hipótesis de investigación a la luz de los resultados, confirmando o
rechazando la predicción original. Los psicólogos sociales emplean las estadísticas
y pruebas de probabilidad para juzgar sus resultados, que definan un hallazgo
significante como menos de 5% probable a ser debido a casualidad. La
replicaciones son importantes, para asegurar que el resultado es válido y no
debido a casualidad, o alguna característica de una muestra particular.
Éticas
El fin de la psicología social es comprender la
cognición y el comportamiento como ocurren naturalmente en un contexto social,
pero el acto de observar la gente puede influenciar y cambiar su
comportamiento. Por esta razón, muchos experimentos de psicología social
utilizan la decepción para ocultar o deformar ciertos aspectos del estudio.
La decepción puede incluir historias falsas, participantes falsas (llamados
confederados), reacciones falsas dadas a los participantes, etc..
La práctica de decepción ha sido desafiada por ciertos
psicólogos quienes mantienen que la decepción bajo cualquieras circunstancias
es poco ética, y que otras estrategias de investigación (por ejemplo, el
roleplay) debería usarse en vez. Desafortunadamente, la investigación ha
demostrado que los estudios de roleplay no producen los mismos resultados que
los estudios engañosos y este ha puesto duda sobre su validez. En adición a la
decepción, los experimentadores han, varias veces, puesto la gente en
situaciones que son potencialmente incomodas o avergonzadas (por ejemplo, el experimento de
Milgram y el experimento
de la cárcel de Stanford y esta ha sido criticado para razones éticas.
Para proteger los derechos y bienestar de los
participantes en investigaciones, y al mismo tiempo descubrir resultados
significativos y perspicacias en el comportamiento humano, virtualmente toda
investigación de psicología social puede aprobar un proceso de repaso ético. En
la mayoría de colegio y universidades, esto es realizado por un comité ético o
un Consejo de Repaso Institucional. Este grupo
examina la investigación propuesta para asegurar que no hay ningún daño a los
participantes, y que los beneficios del estudio son mayores que riegos o
incomodidades posibles a la gente que toma parte en el estudio.
Además, a menudo se emplea un proceso de consentimiento
informado para asegurar que los voluntarios saben lo que pasará durante el
experimentos y comprender que son permitidos a dejar el experimento cuando
quieran. Se da parte típicamente al fin del experimento para revelar
cualquieras decepciones usadas y generalmente asegurar que los participantes no
son dañados por los procedimientos. Hoy, la mayoría de investigación en
psicología social no implica un riesgo de daño más que se puede esperar de
pruebas rutinas psicólogos y actividades normales diarias, pero siempre hay que
anteponer los aspectos deontologia y la ética del psicólogo en la investigación y la intervención
Experimentos famosos
Los experimentos y estudios famosos que han
influenciado la psicología social incluyen:
§ El experimento de Asch desde los años 1950, una serie de
estudios que demostraron crudamente el poder de conformidad en la estimación de
gente de la longitud de líneas. En más de una tercera parte de los experimentos, los
participantes confirmaron lo que la mayoría decía, aunque el juicio de la
mayoría era claramente incorrecto. Un 75% de los participantes lo confirmaron
al menos una vez durante el experimento.
§ El experimento de Sherif de la Cueva de Ladrones, donde dividieron a los chicos en dos grupos,
compitiendo, para así explorar cuánta hostilidad y agresión emergería. También
es conocida como la teoría de conflicto grupal realístico, porque el conflicto
intergrupal fue inducido tras una competición sobre recursos.
§ El experimento de Leon Festinger sobre la disonancia cognitiva, en el
cual se pidieron a los sujetos realizar una tarea aburrida. Fueron divididos en
dos grupos y dados dos niveles salariales distintos. Al final del estudio,
algunos participantes fueron pagados con $1 para decir que disfrutaron de la
tarea y otro grupo de participantes fue pagado $20 para decir la misma mentira.
El primer grupo después reportó que disfrutaron de la tarea mejor que el
segundo grupo. La gente justificó la mentira por cambiar sus actitudes
anteriormente desfavorables sobre la tarea.
§ El experimento de
Milgram que estudió que la gente haría mucho para obedecer una figura de autoridad.
Después de los eventos del Holocausto durante laSegunda Guerra
Mundial, el experimento demostró que ciudadanos normales
estadounidenses fueron capaces de seguir órdenes hasta el punto de causar
sufrimiento extremo en un ser humano inocente.27
§ El experimento de la muñeca Bobo de Albert Bandura, que
demostró como la agresión es aprendida por la imitación. Este fue uno de los primeros
estudios de muchos demostrando como la exposición a violencia por los medios de
comunicación dirige al comportamiento agresivo en observadores.
§ El experimento
de la cárcel de Stanford, por Philip Zimbardo, donde un
ejercicio simulado entre prisioneros y guardias estudantiles demostró que la
gente seguiría un papel. Esta fue una demostración importante del poder de la
situación social inmediata, y su capacidad de abrumar los rasgos normales de
personalidad.
Latinoamericanos
]Norteamericanos y
europeos
§ Floyd Allport, fundador de la psicología social
como disciplina científica.
§ Solomon Asch, destacado estudioso, realizó
investigación muy relevante sobre la influencia social.
§ Gustave Le Bon, psicólogo social francés, uno
de los precursores de la disciplina
§ Kurt Lewin, creador
del análisis de campo y es considerado fundador de la psicología social
moderna.
§ Stanley Milgram, destacado psicólogo social,
hizo experimentos muy debatidos por sus implicancias éticas.
§ Serge Moscovici, psicólogo social francés,
aportó el desarrollo de la noción de representaciones sociales.
§ Jean-Léon Beauvois,
psicólogo social francés que, partiendo de la psicología social experimental,
ha llevado su reflexión hasta el análisis de la sumisión y del ejercicio del
poder.
§ Otros: Robert Baron,
Cornelius Castoriadis, Frederick Munné, David Whitaker, Vander Zanden J,
Herbert Blumer (Considerado en muchas ocasiones más como un sociólogo)
1. ↑ Allport, G. W. (1985). The historical
background of social psychology. En G. Lindzey & E. Aronson
(Eds.), The handbook of social psychology. New York: McGraw Hill.
2. ↑ Sewell, W. H. (1989). Some reflections on the
golden age of interdisciplinary social psychology. Annual Review of Sociology. Vol. 15
3. ↑ Moscovici, S. & Markova, I. (2006). The
making of modern social psychology. Cambridge, UK: Polity
Press
4. ↑ Triplett, N. (1898). The dynamogenic factors in
pacemaking and competition. American Journal of Psychology. 9, 507-533
5. ↑ Gergen, K. J. (1973). Social psychology as
history. Journal of Personality and Social
Psychology, 26, 309-320
6. ↑ Mead, G.H. (1927). Espíritu, persona y
sociedad. Barcelona: Paidós.
7. ↑ Perloff, R. M. (2003). The dynamics of
persuasion. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum
8. ↑ Bem, D. (1970). Beliefs, attitudes, and human
affairs. Belmont, CA: Brooks/Cole
9.
↑ Heider, J. D., & Skowronski, J. J. (2007).
Improving the predictive validity of the Implicit Association Test. North
American Journal of Psychology, 9, 53-76
10. ↑ Correll, J., Park, B., Judd, C. M., &
Wittenbrink, B. (2002). The police officer's dilemma: Using ethnicity to
disambiguate potentially threatening individuals. Journal of Personality and Social Psychology, 83, 1314-1329
11.
↑ a b Festinger, L. & Carlsmith, J. M. (1959).
Cognitive consequences of forced compliance. Journal of Abnormal and Social
Psychology, 58, 203-211
12. ↑ Cialdini, R. B. (2000). Influence: Science and
practice. Allyn and Bacon
13. ↑ Tajfel, H. & Turner, J. C. (1986). The
social identity theory of intergroup behavior. In S. Worchel & W. G. Austin
(Eds.), Psychology of intergroup relations. Chicago, IL: Nelson-Hall
14. ↑ Janis, I. L. (1972). Victims of groupthink. Boston, MA: Houghton Mifflin Company
15. ↑ Batson, C. D. (1998). Altruism and prosocial
behavior. In D. T. Gilbert, S. T. Fiske, & G. Lindzey, (Eds.),The handbook
of social psychology. New York: McGraw Hill
16. ↑ Latane, B. (1981). The psychology of social
impact. American Psychologist, 36, 343-356
17. ↑ Sternberg, R. J. (1986) A triangular theory of
love. Psychological Review, 93, 119-135
18. ↑ Cronbach, L. J. (1955). Processes affecting
scores on "understanding of others" and "assumed
similarity." Psychological Bulletin, 52, 177-193
19. ↑ Kenny, D.A. (1994). Interpersonal perception: A
social relations analysis. New York, NY: Guilford Press
20. ↑ Funder, D.C. (1995). On the accuracy of
personality judgment: A realistic approach. Psychological Review,
102, 652-670
21. ↑ Watson, D. (1989). Strangers' ratings of the
five robust personality factors: Evidence of a surprising convergence with
self-report. Journal of Personality and Social
Psychology, 57, 120-128
22. ↑ Ambady, N., & Rosenthal, R. (1992). Thin
slices of expressive behavior as predictors of interpersonal consequences: A
meta-analysis. Psychological Bulletin, 111, 256-274
23. ↑ Borkenau, P., & Liebler, A. (1992). Trait
inferences: Sources of validity at zero acquaintance. Journal of Personality and Social Psychology, 62, 645-647
24. ↑ Vazier, S. & Gosling, S.D. (2004).
e-Perceptions: Personality impressions based on personal websites. Journal of Personality and Social Psychology, 87, 123-132
25. ↑ Asch, S. E. (1955). Opinions and social
pressure. Scientific American, pp. 31-35
26. ↑ Sherif, M. (1954). Experiments in group
conflict. Scientific American, 195, 54-58
27. ↑ Milgram, S. (1975). Obedience to authority. Harper and Bros
28. ↑ Bandura, A., Ross, D. & Ross, S. A. (1961).
Transmission of aggression through imitation of aggressive models. Journal of Abnormal and Social Psychology, 63, 575-582
29.
↑ Haney, C., Banks, W.C. & Zimbardo, P.G.
(1973). Interpersonal dynamics in a simulated prison. International Journal of
Criminology and Penology, 1, 69-97
